“Las
escuelas son talleres de humanidad, laborando para que los hombres sean
verdaderamente hombres” J. Comenio
|
GUÍA DE APRENDIZAJE Y
TRABAJO AUTONOMO N° 03 |
NÚMERO DE HORAS 8 |
FECHA: Desde 5 DE ABRIL A 30 DE ABRIL |
|
ASIGNATURA: historia GRADO
: noveno PERIODO: 2 |
Unidad : gobernabilidad y el imperio romano Temas: a. A.
Formación de los reinos europeos b. B.
Europa como un resultado histórico c. C.
Imperio carolingio D. Pensamiento escolástico |
|
|
DOCENTE: JUAN ESTEBAN
GAÑAN ROMAN |
LOGROS ESPERADOS: Clasifico, comparo e
interpreto la información obtenida en las
diversas fuentes. · Utilizo herramientas
de las diferentes disciplinas de las
ciencias sociales para analizar la
información. · Saco conclusiones. |
|
|
CONTACTO: |
||
Reciban todos un cordial
saludo, la presente guía tiene como fin, avanzar conceptualmente sobre los
contenidos temáticos de las clases correspondientes al mes de abril. En ese
orden de ideas, encontraran a continuación las clases numeradas del 1 al 8,
pues nuestra intensidad horaria es de dos horas por semana, además podrán
encontrar las actividades en un tamaño de letra superior al resto del texto.
Nota: Durante el primer periodo,
avanzamos hacia la comprensión del mundo antiguo y resumimos las principales
causas que llevaron al fin del imperio Romano (ingobernabilidad). La presente
guía, es una continuación temática, que nos permitirá comprender a que llamamos
edad media y como esta hace parte natural de nuestra historia como civilización
de occidente
Clase 1, 2 y 3
Actividad 1
A continuación encontraras un
texto que recoge distintas fuentes históricas, que nos permiten comprender la
significación social, cultural y política que significo la llegad de los
pueblos barbaros a Roma. Leelo con detenimiento y realiza la siguiente actividad.
1.
Realiza un vocabulario de 20 palabras que te
sean desconocidas en el texto.
2.
Señalas tres fragmentos de la lectura que te
resulten interesantes y explica por qué, o amplia la información,
3.
Situaciones como las relatadas en el texto, son
la muestra histórica del conflicto entre “la barbarie y la civilización”.
Indaga en los medios que te sean posible sobre estos tipos de encuentros en
nuestra sociedad. Seguro encontraras
muchos relatos de nuestro conflicto armado que te parecerán semejantes.
La caída de Roma: el
día que el mundo entero sintió perecer
Autor: AGUSTÍN MONZÓN
04/11/18
El saqueo de Roma en agosto de 410 por el ejército godo de Alarico supuso un hito fundamental en la desintegración del poder imperial en Occidente
Llegó hasta nosotros un terrible rumor sobre ciertos
acontecimientos en Occidente. Nos decían que Roma estaba sitiada, y que la
única salvación para sus ciudadanos era que la pudiesen comprar con oro, y que
después de ser despojados de éste fueron sitiados de nuevo, de manera que no
solo perdieron sus posesiones, sino también sus vidas. Nuestro mensajero
transmitió las noticias con voz entrecortada y apenas podía hablar debido a sus
sollozos».
Las cartas del santificado Jerónimo de Estridón transmiten
con toda la crudeza la conmoción que se extendió por gran parte del mundo
occidental en el año 410. Roma, «la ciudad que había conquistado el mundo,
había sido capturada». Las tropas bárbaras comandadas por el temido Alarico
habían subyugado a fuego y espada la que durante ocho siglos se había mostrado
como la capital inexpugnable del imperio más poderoso del orbe.
«¿Quién puede estar a salvo si Roma perece?», se preguntaba
angustiado el traductor de la Biblia al latín, al que la noticia había
alcanzado en Jerusalén. Y fue allí, en la ciudad sagrada, donde entendió que
aquel castigo divino no podía ser sino un presagio del fin del mundo: «Con una
ciudad perece el mundo entero».
La visión de la capital de la civilización sometida a los
excesos de los pueblos bárbaros alimentaba aquellos lúgubres pensamientos.
Hacía varias décadas (siglos, incluso) que las fronteras del Imperio Romano se
veían sometidas a la presión de un sinfín de pueblos procedentes de las más
remotas regiones, que ponían a prueba la solidez de su poder, evidenciando los
primeros síntomas de debilidad. Desastres militares como la batalla de
Adrianópolis, en la que el emperador Valente perdería la vida, serían prueba
palmaria del peligro que se cernía sobre el imperio. Pero nunca nadie antes
había osado llevar su desafío hasta las puertas de la Ciudad Eterna.
El Imperio sufría desde hacía décadas la presión de los
pueblos bárbaros, pero ninguno había llevado su desafío hasta la Ciudad Eterna
El saqueo de Roma, producido el 24 de agosto de 410, fue la
culminación de 15 años de rebeldía goda, que Roma no había sabido contener.
Tres lustros en los que, liderados por Alarico, aquellos hombres habían llevado
su amenaza primero a Constantinopla, luego a Atenas, más tarde a Milán y
finalmente a la capital del imperio. Un ejército mercenario compuesto por entre
30.000 y 40.000 hombres, de diversas procedencias, se había levantado contra
las ciudades más poderosas de la época dispuesto a llegar hasta las últimas
consecuencias.
La visión de la capital de la civilización sometida a los
excesos de los pueblos bárbaros alimentaba aquellos lúgubres pensamientos.
Hacía varias décadas (siglos, incluso) que las fronteras del Imperio Romano se
veían sometidas a la presión de un sinfín de pueblos procedentes de las más
remotas regiones, que ponían a prueba la solidez de su poder, evidenciando los
primeros síntomas de debilidad. Desastres militares como la batalla de
Adrianópolis, en la que el emperador Valente perdería la vida, serían prueba
palmaria del peligro que se cernía sobre el imperio. Pero nunca nadie antes
había osado llevar su desafío hasta las puertas de la Ciudad Eterna.
El Imperio sufría desde hacía décadas la presión de los
pueblos bárbaros, pero ninguno había llevado su desafío hasta la Ciudad Eterna
El saqueo de Roma, producido el 24 de agosto de 410, fue la
culminación de 15 años de rebeldía goda, que Roma no había sabido contener.
Tres lustros en los que, liderados por Alarico, aquellos hombres habían llevado
su amenaza primero a Constantinopla, luego a Atenas, más tarde a Milán y
finalmente a la capital del imperio. Un ejército mercenario compuesto por entre
30.000 y 40.000 hombres, de diversas procedencias, se había levantado contra
las ciudades más poderosas de la época dispuesto a llegar hasta las últimas
consecuencias.
Fuente :
https://www.elindependiente.com/tendencias/historia/2018/11/04/caida-roma-dia-mundo-entero-sintio-perecer/
Actividad 2
·
Explica las siguientes frases, a la luz de lo
que hemos hablado en los encuentros virtuales y lo aprendido en las lecturas de
las guías 1, 2 y 3
·
La historia
ofrece el medio mejor de preparación para los que han de tomar parte en los
asuntos públicos
·
Sólo se puede destruir a una gran nación cuando
ella misma se ha destruido interiormente.
·
Todos los caminos conducen a Roma.
·
Tiene sin duda mucho mérito vencer en el campo
de batalla; pero se necesita más sabiduría y más destreza para hacer uso de la
victoria.
·
Para ser libres hay que ser esclavos de la ley
Clase 4 y 5
Actividad
3
Lee con detenimiento el siguiente
informe, recuerda que estamos hablando de la Cristiandad como un asunto
histórico que modifico grandes paradigmas de la civilización occidental y que
junto al fenómeno de las invasiones bárbaras, dio pie para el surgimiento de
los paradigmas medievales. Disfrutate esta lectura e intenta hacer relaciones
conceptuales con lo aprendido
1.
Realiza un vocabulario de 20 palabras que te
sean desconocidas en el texto.
2.
Señalas tres fragmentos de la lectura que te
resulten interesantes y explica por qué, o amplia la información.
¿Por qué progresó el
cristianismo mientras otras religiones fracasaron?
Autora: Kate Cooper Profesora de
la Universidad de Manchester, Reino Unido 26 marzo
2016
En 2.000 años el cristianismo ha
pasado de ser una pequeña comunidad de discípulos reunidos alrededor de un
trabajador milagroso, Jesús de Nazaret, a ser una religión mundial con más de
2.000 millones de seguidores.En sus primeros siglos, el cristianismo consiguió
una tasa de crecimiento increíble: se estima que ya tenía unos 30 millones de
seguidores en 350 D.C.
Pero las cosas podían haber sido
de otra manera. Los académicos creen ahora que decenas, o incluso centenares de
profetas y otros maestros fundaron en la antigüedad nuevos movimientos religiosos
de distintos tamaños.La mayor parte de ellos florecieron durante un tiempo y
luego desaparecieron, mientras que el cristianismo siguió progresando.
La fe de un emperador
Los historiadores apuntan a un
único acontecimiento en el siglo IV como el que marcó el destino del
cristianismo: la conversión del emperador romano Constantino. Una vez que el
cristianismo fue adoptado como la religión del emperador, se desarrolló
rápidamente como una fuerte estructura institucional, una que de hecho
sobreviviría al Imperio.
El cristianismo pasó de ser una pequeña comunidad de
discípulos reunidos alrededor de un trabajador milagroso a una religión de
miles de millones
Desde los pueblos de Judea
La muerte de Jesús
alrededor del año 30 D.C. no significó el final de sus enseñanzas.
La conversión del emperador
Constantino fue clave para darle una fuerte estructura institucional al
cristianismo.Los seguidores de Jesús lo veían como el hijo de Dios y el Mesías
y creían que había resurgido de entre los muertos.
Una fuente proveniente de una
generación posterior a su muerte recordaba a Jesús ante sus discípulos y
diciéndoles que llevaran sus enseñanzas a todas las naciones del mundo. Los
primeros misioneros cristianos eran maestros errantes que viajaban de comunidad
en comunidad.
En los primeros años, los
evangelios y otros textos del Nuevo Testamento no habían sido todavía escritos,
así que los maestros contaban historias sobre Jesús que les habían llegado por
el boca a boca o compartían las inspiraciones que habían obtenido a través de
la oración.
"Pirámide compartida"
Cuáles son las causas de los
1.000 años de enemistad entre católicos y ortodoxos
La investigación sociológica
moderna sobre movimientos religiosos sugiere que los grupos que consiguen las
mayores tasas de crecimiento lo suelen hacer creando "pirámides
compartidas": si cada miembro recluta un mínimo de dos miembros
adicionales, los números pueden multiplicarse radicalmente.
Las historias compartidas por el
cristianismo son de inspiración, asombro y justificada indignación, justamente
aquellas con la fuerza emocional suficiente para hacerse "virales".
El cristianismo probablemente
creció de esta forma en los primeros años. Las fuentes existentes nos dicen que
las primeras comunidades cristianas llevaban a cabo plegarias comunitarias y
comidas en las casas de los miembros de la comunidad.
Es posible que estas reuniones en
las casas proporcionaran un ambiente natural para exponer a amigos y familiares
al nuevo movimiento.
El mundo romano en el que
floreció el cristianismo creció como una sociedad multicultural.
Los comerciantes y artesanos
suelen construir redes de confianza basadas en una herencia geográfica,
religiosa o étnica común.
Estas redes parecen haber sido un
importante vehículo para la difusión del cristianismo. Las mujeres negociantes
jugaron un papel importante en estas redes.
Tres que no lo lograron
Al mismo tiempo que el
cristianismo nacía, otras se estaban formando. Mientras que muchas no
sobrevivieron, dejaron sentir su influencia.
Aquí tres de ellas.
Mitraísmo: un culto romano compuesto
sólo de hombres que adoraban al dios Mitras, quien se cree nació el 25 de
diciembre, unos 600 años antes que Jesucristo. Se cree que declinó frente al
crecimiento del cristianismo.
Maniqueísmo: fundado en el siglo III por el profeta iraní Mani.
Como en el cristianismo, el bien y el mal eran sus temas centrales. Sus
seguidores fueron perseguidos en Roma y en China, hasta que la religión
desapareció.
Culto a Isis: la antigua diosa egipcia Isis y su hijo Horus
comparten la misma historia que la Virgen María. Su culto existió hasta que el
emperador romano Justiniano lo prohibió.
Fuente: https://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/03/160316_semana_santa_cristianismo_exito_ac
Clase 6,7 y 8
Tras la caída del imperio romano
tras las invasiones barbaras y la expansión del cristianismo, la civilización
de occidente entro en una nueva edad llamada “edad media”. Esta se da por
sentada a partir del siglo V después de cristo (d.C) y en sus primeros siglos
se dieron la formación de los reinos Europeos.
Los reinos europeos
Los tres siglos que siguieron a
las grandes invasiones de los bárbaros fueron de un gran desorden. La economía
se arruinó a consecuencia de las guerras y la inseguridad. La población
disminuyó, debido a la pobreza y a las terribles epidemias. Las ciudades
perdieron importancia, porque el comercio casi había desaparecido y era difícil
abastecer a grandes poblaciones.
Poco a poco volvió la
estabilidad. Los pueblos bárbaros se asentaron en el territorio invadido y se
dedicaron a la agricultura y a la cría de ganado. Se volvieron cristianos y
adoptaron algunos elementos de la cultura romana, pero conservaron muchas
costumbres de su pasado, como la afición a la guerra y la lealtad personal a
los jefes militares.
En toda Europa se establecieron
reinos y señoríos, que tenían como reyes y gobernantes a los caudillos
guerreros y a sus familiares.
La existencia de esos reinos era
insegura y agitada, ya que las ambiciones territoriales y las disputas por el
poder provocaban guerras frecuentes. Hubo algunos reyes excepcionales, como
Carlomagno, que gracias a su capacidad militar y política lograron dominar
grandes territorios, pero ninguno pudo establecer una autoridad duradera.
El mapa político de Europa en
aquella época era muy distinto al de nuestros días. Era como un gran mosaico
formado por decenas de dominios independientes, en constante conflicto. Fue
hasta el siglo xiv que algunos reinos lograron mayor estabilidad, y dieron
origen a lo que actualmente son Francia, Gran Bretaña y España.
La salud y la enfermedad
La conservación de la salud era
uno de los problemas más graves en la Edad Media. La gente enfermaba
frecuentemente y muchos morían jóvenes a causa de males que en la actualidad se
curan en unos días. Además, las epidemias de enfermedades contagiosas eran un
azote que despoblaba regiones enteras. Las malas condiciones de higiene
aumentaban los riesgos.
No existían el agua entubada ni el
drenaje, y la gente tiraba la basura en las calles. Los hábitos de higiene
personal eran deficientes; el baño era tan impopular, que el rey alemán
Federico ii tuvo fama de extravagante porque se bañaba casi todos los días. Las
mujeres vivían menos que los hombres, pues se casaban muy jóvenes y tenían
muchos hijos. Dada la poca higiene, era grande el riesgo de que enfermaran y
murieran después de dar a luz. A consecuencia de esas condiciones de vida y del
atraso de la medicina sólo una de cada diez personas vivía más de 40 años.
Carlomagno, el emperador de Occidente
Autor: JULIÁN ELLIOT
28/01/2019
El impacto de Carlomagno en la cultura europea fue tan inmenso que su reinado, con sus logros y sus fracasos, modificó profundamente la sociedad occidental. El rey de los francos llevó a cotas incluso más ambiciosas, a una dimensión continental, el proceso de expansión que venían protagonizando su dinastía y su nación desde finales del siglo VII.
Fuese en la paz o en la guerra,
batallando en persona o mediante legados, disfrutando de victorias
ininterrumpidas o lamentando alguna derrota, Carlomagno consiguió reunir a los
pies de su trono la mayor entidad territorial vista en Occidente desde la caída
de Roma tres siglos antes. Este espacio inmenso abarcaba desde el Ebro hasta el
Danubio y desde el mar del Norte hasta el Mediterráneo. Superaba el millón de
kilómetros cuadrados y estaba habitado por 15 millones de personas, una
enormidad para los cánones europeos de la Alta Edad Media. Era como si el hijo
de Pipino el Breve hubiese restablecido el imperio de los césares.
Su reinado supuso un renacimiento
cultural en Europa que tuvo en Aquisgrán, la capital, un foco de irradiación.
La economía también vivió un momento de relativa opulencia durante el mandato
de Carlomagno. Fue gracias a que lo saqueado, primero, y la paz interna
avalada por la existencia del propio imperio, después, aseguraron la
estabilidad. Se reanudaron los antiguos vínculos mercantiles con Oriente,
además de darse un activo intercambio de productos entre el campo y los burgos
o entre las ciudades de cierta envergadura. La sociedad, en todo caso, estaba
marcada por profundas desigualdades.
Cuando la salud del emperador se
resintió, después de décadas en el trono, trasmitió su poder a su hijo Ludovico
Pío. Se retiró de la vida pública para dedicarse a cazar en los bosques de las
Ardenas. El monarca, mal abrigado, enfermó. Falleció poco después, el 28 de
enero de 814.
Había modelado un imperio
institucionalmente homogéneo, que rezaba bajo el mismo signo, el de la cruz, y
que había recuperado la lengua latina y otros importantes rasgos culturales
compartidos. Su recuerdo, magnificado, repercutió desde la leyenda durante el
resto de la Edad Media. Estos son los rasgos principales de Carlomagno que
guiaron su reinado:
Líder guerrero
Durante la larga primera etapa de
su gobierno, desde que empuñó por primera vez el cetro, en 768, hasta que se
coronó emperador, en el año 800, la guerra ocupó un papel central. Carlomagno
encabezó en persona durante unos tres decenios prácticamente cada verano–campañas
dirigidas a instaurar o a reafirmar su autoridad dentro y alrededor de sus
dominios.
Ferviente cristiano
A diferencia de los antiguos
césares, el nuevo dirigente no era pagano, sino que abrazaba fervorosamente
la cruz. De hecho, emulaba al bíblico rey David y al emperador converso romano
Constantino. Carlomagno ansiaba ver bendecida –es decir, legitimada
religiosamente, la ambiciosa unidad política que había ensamblado, así como
blandir la espada en nombre de la voluntad divina y en defensa de la fe, o al
menos que se entendiera así. Finalmente, logró ser coronado emperador en Roma
la navidad del año 800 por el papa León III.
impulsor de la cultura
La enseñanza fue un instrumento
fundamental en el programa concebido por Carlomagno para dotar a su imperio de
mecanismos con que robustecerse. Fundó la llamada escuela palatina, una
reunión permanente de teólogos, filósofos, cronistas, juristas y eruditos que,
congregada en torno al emperador, debía dirimir el modo de resolver los
problemas más diversos.
Actividad 4
Debes consultar los
siguientes aspectos acerca del imperio de Carlo Magno, llamado imperio
Carolingio
1. Donde se ubicaba el imperio carolingio
2. Cuál es el imperio donde nace el
imperio carolingio
3. A que religión le convino el ascenso
del imperio carolingio
4. Investiga cuales fueron los legados
más importantes del imperio carolingio
5. A que se le llama “renacimiento
carolingio”
6. Qué relación existe entre los barbaros
y el imperio carolingio
7. Investiga que es “la escolástica”
8. Cuáles fueron los reinos que
aparecieron luego de la división del imperio carolingio?
